Manifiesto

Esta página está dedicada al misterio, es decir, al ser humano, a la vida, al permanente flujo que de ella se desprende y en el que el mismo ser humano transcurre. Mi principal lenguaje para hablar de ello no será otro que la prosa y la poesía místicas, pues son sugerentes, sugestivas y provocadoras de los estados más sutiles, son un lenguaje del alma dirigido al alma. Pero también me valdré de una prosa descriptiva, y también trascendente, para abordar otros misterios que, sin lugar a dudas, forman parte del ser humano y de su vida, de su origen y de su finalidad, misterios con los que convivimos desde que el hombre es hombre y que, por lo tanto, forman parte de nuestro camino y evolución. El universo nos contempla y nosotros lo contemplamos a él.

"El misterio..., solo nos envuelve el misterio"
El texto y las imágenes aquí contenidos son propiedad de Miguel Ángel del Puerto, y están protegidos por la Ley de la Propiedad Intelectual

MÚSICA

miércoles, 31 de diciembre de 2014

MI CASA




De dónde soy me preguntan… y no hay respuesta que no salpique de gotas de alma el mundo. Mi mundo, tu mundo, cada mundo contenido en cada alma atrapada por el tiempo y vivida en la distancia como tierras diferentes con cicatrices dibujadas sobre mapas, es agua vertida gota a gota en el río de la vida. Y así mi alma se ha hecho alma del mundo, de cada cielo de cada lugar, pues el mundo es mi casa y en mi mundo abundan las estancias como estrellas en cada corazón, como pulsos en cada estrella.

Vivo entre el cielo y la tierra, ¿de dónde puedo ser?: Del cielo y de la tierra. Y de la espuma de los mares, sonrisas de la mar en calma o atronadora. Árbol caminante soy de raíces aéreas que mece ramas capaces de acariciar pensamientos vestidos de cabellos dorados y ojos negros, y piel morena, y sonrisas dulces… Aires del mundo, sangre multicolor que corre por mis venas, vientos de nacionalidades que han creado mi bandera de mil colores y mil estrellas.

Hombres y mujeres de piel color de la vida, que no necesitan papeles para ser ciudadanos dignos de la propia vida y del mundo, de la tierra que pisan y del cielo que los cubre, viven en mi. Y con ellos sus cordilleras y sus llanos, sus mares y sus forestas, sus sonrisas y sus lágrimas. Porque mi piel se cubre del color de cada hermano y mi alma de la brisa de cada sueño. Pues ellos soy, y el tiempo y la distancia solo son miradas huidizas dirigidas a lo que en verdad somos.





viernes, 26 de diciembre de 2014

DESDE EL CORAZÓN




Brota del corazón… ¿Lo notas?. ¿Lo sientes?. ¿Entiendes el río de la vida que se expresa en palabras que contienen mensajes, que portan señuelos para la conciencia y el alma?. ¿Lo sientes en su viaje desde mi centro al tuyo, desde la voz silente al sentido gesto de la percepción más sutil que aceptas en ti mismo, porque aceptas el lenguaje sin tiempo que usan mis palabras?.

Abre el corazón igual que perfilo amaneceres y ocasos en mis versos, en caricias de piel de luz sobre piel de sueños huidizos hacia la frontera en la que lo que somos en verdad empieza a expresarse.

Deja que te acaricie con mi verso y con mi verso acune tu sueño de despierto durmiente, sonriente  en los tiempos oscuros en los que la luz despunta por el futuro.

Deja que te acaricie con mi verso y con mi verso compartamos piel y camino, alma y vida, y cabellos al viento que respiran libertad. Libertad para ser tu, para yo ser, para ser uno (que es lo que somos), para ser cuanto es en si mismo y en su propia santidad.

Déjame besarte con palabras vestidas de luz y con luz vestida de palabras que provocan ecos interiores, despertares y brillos cristalinos en cada cielo de cada mundo caminante llamado mujer u hombre, anciano o niño.

Déjame besarte sin un beso, con mil besos, y suspirar estrellas como virtudes teñidas de anhelos, de esperanzas, de realidades por cumplir que buscan cuerpos que animar y almas que embellecer.

Déjame besarte porque en mi beso vuela el verso, la palabra viva y la viva voz de un millar de almas que antes que yo mismo anduvieron caminos de flores y de piedras, orillas entre el mar y la vida, entre tiempos que no fueron, ni quizá sean…

Deja que te abrace sin abrazo y a ti me una en silencio, con sonrisa, plenamente, sin distancia, siendo uno.







viernes, 19 de diciembre de 2014

CLARO ESTÁ QUE NO ESTÁ CLARO



Claro está que no está claro si en el mundo caminado y vivido entre zarzas y amapolas como olas, rojas almas de certezas que se ciegan con la aurora…, la flor más sorprendente es tumulto o es la fuente. Si el silencio más callado es concierto o es hablado por la voz más silenciosa.

¿Quiénes somos que hacemos las veces de torpes ignorantes que calculan mal el tiempo en el que viven y en el que nacen,  y desean que la Tierra se convierta en erial de razas y culturas, en uniformes grises, sin matices, sin locura, solo cordura vestida de razón con sinrazón, atadura sin holgura, collar de perlas y cadenas?. Perlas para verlas y cadenas para tenerlas…, y torcer bien el cuello rozando la fina arena que por fina no es perfecta y mucho menos liberante de ataduras, que rozar la arena no es rozar las alturas.

Claro está que no está claro que defino mi momento por el paso falso o por el cierto de un humano que convierte en falso lo verdadero, y en susurros el canto cierto del alma del mundo y del concierto de mil dormidos, de un despierto y de aguas cristalinas sus rumores.

Claro está que no está claro lo que quiero, que lo se perfectamente. Pero habla el costalero del mundo, sostenedor de templos, de marañas como arañas de cristales arcoíris, de nubes oscuras, de incertidumbres… El hombre que busca su camino y que teje que teje como insomne tejedora los destinos de los hombres, de mujeres luchadoras, de durmientes impacientes, de despiertos como sombras… 
¿Qué haremos del mundo si no cantamos a la orilla de la luz de la luz, a la sombra del castaño, de la risa, de la cumbre, de la fuerza inmanente de la vida?.

Claro está que no está claro…, salvo vivos. Qué más quiero. Qué hermosura.








viernes, 12 de diciembre de 2014

COMO ESTRELLAS




¿Qué siento cuando miro a las estrellas?.

¿Qué siento cuando las contemplo y me contemplan, cuando veo el cielo negro, estrellado, exultante de vida titilante, de ojos de luz que parecen contemplar mis pasos de hombre y mis aleteos de ángel?.

¿Qué puedo sentir al mirarlas y entre ellas descubrir móviles luminarias que siembran mi alma de inquietudes, de más preguntas que respuestas y de certezas que me hacen recordar lo olvidado, imaginar lo imposible y soñar lo prohibido?. Haciendo lo imposible recoveco recto, como un camino de estrellas igualmente tamizado.

¿Qué puedo pensar si esas luces, como voces vestidas de estrellas que cruzan el cielo sin ser estrellas ni palomas mensajeras, sino almas que custodian los caminos del hombre, me acompañan como sombras que son luces dulces?. No quimeras que se olvidan con el paso de cabellos que emblanquecen.

Pequeño me siento al contemplarlas e inquieto. Mi destino está ligado a ellas. Y en ellas reconozco mi hogar y mi camino, mi pasado, mi presente y mi futuro. 

Miguel de la Tierra. Ángel de las estrellas. Caminante sin camino que al andar vuela.











jueves, 4 de diciembre de 2014

ORO






Me lo entrega el espíritu de la vida, a la luz de la luna llena, en un instante. En un instante se propaga por mis venas. Y en mi se hace carne. 
Lo vierto entonces en palabras aladas capaces de llegar a ti, cruzando mares y vacíos repletos de estrellas. Luces vestidas de poemas que besan el alma y a tu alma llegan.

Entonces vuelas. Te desprendes del poder que no tienes y vuelas. Y adquieres el brillo de mil soles durmientes que despiertan.



Luz durmiente que caminas en la oscuridad: Despierta y propaga aquello que eres.

Amor que sueñas el sueño del mundo y te cobijas en corazones limpios: Besa la vida. Y a sus caminantes, enamóralos.

Canto a la vida: Deja oír tu voz. Haz que tu canto sea cantado por todos y todos entonen el himno a la alegría.

Caricias no dadas: Haced que mis hermanos aprendan a abrazar y a estrechar manos. Y a cruzar miradas como dedos que rozan el alma y en la intimidad del sueño amarse sueñan, porque ya se aman.

Hermano del alma, que en mi te vives, que en ti me vivo, que caminas senderos de piedras soñándolos en verde prado, porque amas la vida: Sonriamos. 

Alma que lees lo que en ti veo, pero en mí escribo: No hay llanto que supere tu canto, ni viento capaz de llevarse el tiempo que la vida me ha regalado junto a ti.













viernes, 28 de noviembre de 2014

SOLEDAD



Al hacer el camino y vivirlo, pues vivirlo sólo podemos, has de saber que vivirlo solo no lo vives, pero nadie lo vive por ti. Y por eso la soledad, hermana del caminar, camina contigo. Pero no estás solo, aunque es la soledad la que define el siguiente pensamiento: Nadie vive por ti, ni por ti hace el camino, ni por ti sueña la vida, ni por ti despierta, ni amanece, ni llora, ni goza, ni se encuentra, ni se pierde.

La soledad no es mas que el miedo a estar solo, pero recreado en la incertidumbre. No estamos solos, nunca lo estamos. Puedes sentirte solo, creer que lo estás. Pero es falta de visión, además.

Si todo cuanto ves es en ti, la soledad es un sueño de quien busca encontrarse y al perderse se pierde de sí mismo y no se encuentra en el camino, ni ve el camino, ni de dónde viene y a dónde va. La gran paradoja de esta misma paradoja es que vamos al lugar del que venimos y que así inicio o partida, y fin del viaje o destino, es el regreso al punto de partida. O más certeramente nunca nos marchamos. Y somos lo que somos caminando un camino sin movernos, pero sintiéndonos, olvidándonos, perdiéndonos y encontrándonos.

Qué misterio es la vida, que guarda un propósito y se hizo compañera del más profundo despertar del hombre. Porque en ese despertar, en ese amanecer que soñamos y predicamos, y vivimos como soles nacientes confinados en pensamientos de hombres y mujeres que creen ser hombres y mujeres. En ese despertar brillamos y vemos el camino como es, mas no como creemos que es. No es algo repentino, aunque existe el despertar deslumbrante, sino paulatino. Y el camino entonces se ilumina como un amanecer a tus pasos.

Hace tanto tiempo ya que fui sembrado sobre este mundo, que acaricié por vez primera el rostro de Gaia. Y que el camino de luz de las estrellas penetró por mis pupilas hasta el fondo de mi corazón, bien adentro, para que iniciara el retorno del camino no emprendido, el camino del olvido que ha de quedar atrás.

No te alejes de mí por la distancia, por las letras, por estas luces que engañan ojos y hacen creer que letras son impulsos de fractales sintientes emitidos por mi corazón. Estoy cerca y no lejos, estoy dentro y no fuera. Soy tu sin serlo y te amo sin conocerte.








viernes, 21 de noviembre de 2014

POETA

Pasa el viento y lo agarro.
Canta el pájaro y sujeto su trino.
Habla el mar y me dejo besar por el rumor de las olas.
Cruje el otoño y el quejido de mil hojas anida en mi corazón.

Así es el sentir de un poeta.

Así me dejo acariciar por el viento y por la lluvia,
por la mar y por el cielo, que reposa estrellas en mi mirada cuando busco entre las nubes mi alma, tu alma.

Vuela el perfume del azahar, besa mis manos el romero y el jazmín silba su nombre… y los hago míos. Y lo escribo.

Sonríes y te sonrío. Lloras y lloro contigo. Me amas y te amo desde siempre. Acaricias mi alma y la tuya yo acaricio. 

Así siente un poeta.










viernes, 14 de noviembre de 2014

SOÑADORES




Qué puedo escribir que no haya escrito…

Qué puedo vivir que no haya vivido o nombrado, o sentido, añorado, 
vestido de palabras y risas, 
de caricias y de habla que te habla a corazón abierto y a paso dado en la luz, 
en la penumbra, al ocaso, en el olvido, en el tiempo perdido 
y en oscuridades atravesadas por espadas; 
finas dagas punzantes, cortantes, 
acariciantes de momentos que son ciertos instrumentos de perderse y de encontrarse.

Qué puedo vivir que no haya sido un camino colorido, atrevido, perseguido, inducido, cristalino, dolorido…
Beduino que atraviesa mares de arena que mi caminar no condena. 
Estela de simientes de un oriente que me espera. 
Sol naciente que en mi frente se ilumina y me pondera.

Qué puedo sentir que no haya sido un don perseguido, 
un agosto en primavera, 
flores como amores 
y sentidos contenidos en riveras de ríos rotos por seguras pasarelas 
que unen mundos y quimeras, 
soñadores y hacedores.
Sonrientes plañideras que devoran los temores
y los hacen verde hierba, 
que cobija sin dolores flores nuevas de una nueva primavera.

Qué puedo decir, sentir, vivir… que tú no sepas, 
que no sientas, 
que no quieras, 
que no sueñes. 
Si pudieras ser el aire, 
luz tan cierta como el agua de los mares sin matices, 
sin tormentas, 
amor danzante, caminante, 
sin pedreras que te duelan al pisarte sobre el rostro de una madre tan sincera, 
madre tierra que te vierte al mundo, que te espera. 
Pasos dados y contados, tan finitos como hogueras…

Qué puedo decir que ya no sepas: 

Viviente eres que durmiendo se busca para estar despierto en el mundo de los soñadores dormidos.










viernes, 7 de noviembre de 2014

SILENCIADO





Le dijo el silencio a la voz… que la voz le dijo al silencio: no hables y escucha.

No hay voz, ni silencio, ni silencio contenido, que no sepa que el silencio, tu silencio, mi silencio, no es mas que el atronador murmullo de un millar de pensamientos que, lejos de ser silencio, son ríos caudalosos. Pero silencio, el silencio, como tal no suena.

Sostener el silencio, acariciarlo, besarlo suavemente, es abandonar el torrente. Silenciar, hacer el silencio, no es callar la boca es callar la mente y aquietarla, convertirla en espejo laguna que refleja el cielo, tu cielo, mi cielo…, aquietado, solemne, apaciguado.

Le dijo el silencio a la voz… lo que la voz le dijo al silencio: si has de hablar habla hacia dentro.

No es contradicción insana ni sana contradicción. Es la verdad consecuente sin gratuita afirmación: el que acalla la mente despierta el corazón y el que la boca cierra habla sin usar voz.








martes, 28 de octubre de 2014

DE LA MANO





Le dijo la hoja al viento: 

No soples… ¿Pero si dejas de hacerlo que será de mi?. ¿Quién me llevará lejos de este bosque y me hará ver mundo?. ¿Y quién me traerá de vuelta a casa?. 

Y el viento le contestó: 

¿Y que seria de mi sin ti?. ¿Dónde vería yo el fruto de mi lamento y el de mi canto?. ¿En qué espejo me miraría para verme?. 

Y ambos reconocieron que el uno sin el otro no tenían sentido. Que eran el mismo, lo mismo, pero viviéndose en el sueño de lo diferente.







viernes, 24 de octubre de 2014

OTOÑO





Baten los árboles sus brazos quebradizos buscando estrellas, Sol y Luna, como sueños vestidos de destellos color tierra, tierra madre, madre tierra.

Vida que se deja acariciar, desde dentro y desde afuera, como una quimera de cristal teñida de atardeceres. Atardeceres de oro. Dorada luz que viste a hermanos de madera.

Cuando llora el cielo y las nubes parpadean… abro mis brazos y abrazo una vida que se expresa en voces sin voz que susurran vientos de cambio, paradojas del corazón que habla en el silencio y al silencio oye.

Crujidos caminantes, quejidos contenidos en hojas que se mecen en caída silenciosa y corretean sobre la faz del tiempo. Rostros dorados que buscan volar y en su vuelo acarician sueños de despierto durmiente, inspiración que el viento me da como alimento y flores que anidan almas. Y en el viento me siento y volar me dejo.

Al escribir la vida con el viento, con el agua, con la piedra y con la hoguera…, atanor en el corazón donde todo es uno y uno se hace… Amor que desnuda almas y viste caminos. Sostenedor del cielo. Caminante sin camino que al camino se aferra.

Dorada luz que invade los campos y los cielos. Baño de oro intangible. Belleza que besa y pide ser besada. Otoño en el alma. Luz de la luz.










viernes, 17 de octubre de 2014

PRESO DE LA LUZ



Camino ando y ando mi camino. Existencia tejida de luces que devoran sombras, de incertidumbres amamantadas por certezas y por certezas iluminadas.

Me sientes y en mí piensas. Soñado soy porque despertando me encuentras y encontrándome vives momentos de despertares. 
Oyes mi voz, cálida caricia de terciopelo intenso en tus momentos íntimos y despejados, de transparencias cristalinas. Y la oyes porque es tuya. Porque hablas en mi lo que en ti no oyes. Porque buscas fuera lo que está en ti, dentro.

Cuando ves en mí lo que es en ti, te ves sin verte y sin verte me miras. ¡Cuán grande es la luz que contienes!… y por mi se expresa en torrentes de palabras y en corpúsculos de sentidos vestidos de amaneceres rotos por luz solar y nubes iridiscentes.

Yo no soy lo que ves de mi. Porque lo que soy es demasiado grande y demasiado intenso para ocupar este cuerpo que cree caminar por el mundo animado de verdadera vida. Cuanto yo soy no tiene cabida en este nombre que habla de mí mismo tan solo en lo aparente de lo permanente.

Yo soy tu. Y soy la eternidad. Soy el instante presente y el presente permanente. La totalidad caminante. Aquello que permanece en lo transigente. Y la vida más excelsa y pura soñándose en ángeles durmientes, en terruños de carne y huesos que anhelan estar despiertos. Y despiertos buscan desplegar alas y levantar el vuelo. Y volando, surcar estrellas y sembrar sueños entre los hombres.

Sueña conmigo. Porque en mi despertar bato alas y doy forma a las nubes, y animo al aire. Alimento vientos y acaricio a las olas cuando besar se dejan por acantilados y derraman lágrimas saladas que endulzan labios sin endulzarlos.

Sueña conmigo. Porque en mi sueño tejo despertares y poemas como cuerpos de luz que contienen corazones, rosas que se abren y perfuman la vida. Y a cada vida besan el alma. Y a cada alma regalan silencio.

Sueña conmigo. Porque en mis sueños, despierto. En mis sueños, despiertas.

Preso de la luz más tierna y cristalina estoy. Azul de amor y agua pura que alimenta sed de ternura y flores que crecen a mi paso.  Te amo sin conocerte. Y sin conocerte te tengo.

Preso de la luz más intensa. Luz que cautiva un corazón humano que se deja angelizar y sentir, verbalizar y sembrar como trigo, como almendro de flores rosadas pero cautivas del blanco puro que vive en ellas. Y con el viento siembra pétalos.


Preso de la luz. Y la luz siendo.








jueves, 16 de octubre de 2014

TRAS LAS HUELLAS DE LOS SEMIDIOSES AZULES (HIPÓTESIS DE UN MODELO EXOBIOLÓGICO)

Por Celia Iñiguez Sánchez

La búsqueda del origen del ser humano y su relación con los dioses y semidioses de la antigüedad, fundadores de las civilizaciones, es el motor que ha impulsado esta investigación y la hipótesis que hemos desarrollado a raíz de la misma. Quiénes eran estos dioses y cómo se vincularon a la especie humana, y qué queda de ellos en nosotros.



1ª PARTE: HIPOTESIS EXOBIOLOGICA DE UN SER DE CRANEO DEFORMADO, SANGRE AZUL, MODO DE VIDA ANFIBIO Y POTENCIAL FOTOSINTETICO


Recreación realizada a partir de un cráneo deformado.
Museo de Paracas, Perú
La MEMORIA de la Humanidad reside en su LEGADO CULTURAL.  Este Legado tiene expresiones artísticas, arquitectónicas, literarias, científicas…y una porción de este legado atañe a los Mitos y Leyendas.
Nuestro estudio se basó en la iconografía relacionada con SERES MITOLÓGICOS en un contexto pancultural o pluricultural y partía de  la Hipótesis de que estos hallazgos antropológicos y  representaciones, al formar parte de la herencia  histórica del hombre, pueden ser considerados como material fiel de estudio.

Nuestra hipótesis se desarrolla a partir de la INTERPRETACIÓN  TEXTUAL  de este legado.
Recogimos los ELEMENTOS VINCULANTES de la iconografía de estos seres, que extractamos en cuatro puntos principales:





Hay referencias panculturales, y con alta incidencia, de que:

-          Son azules o azules verdosos.
-          Presentan el cráneo alargado o deformado.
-          Desarrollan un modo de vida anfibio.
-          Y tienen atributos solares que nosotros relacionamos con capacidades fotosintéticas.


Krishna, divinidad hinduismo azul, sostiene al mundo.
Detalle de pintura sobre tela. Metropolitan Museum, NY.



Con estos elementos iniciales buscamos desarrollar una HIPÓTESIS BIOLÓGICA o EXOBIOLÓGICA  que explicara las ANOMALÍAS ANATÓMICAS iconográficas de estos seres con elementos conocidos por la ciencia.
El trabajo desarrolló dos líneas directrices fundamentales: El estudio de las deformaciones craneanas intencionales en la antigüedad y el estudio del mito de la sangre azul. 

Con respecto al estudio de los cráneos deformados intencionales (con instrumentos deformatorios como tablillas o cunas rígidas a las que vendaban la cabeza del infante) realizamos un trabajo de Antropología Física con mediciones de los mismos, en Guatemala y en España. 





Se objetivó que:

- La deformación craneana intencional es una práctica que a lo largo de la historia se ha realizado de forma extensiva en diversos contextos culturales.

- Son deformaciones cráneo-faciales. 

- No aumenta el volumen craneal. Tiende a disminuirlo.

- Su práctica, difundida entre los vástagos de la Jerarquía político-religiosa, sugiere que posiblemente no tuviera excesivas repercusiones sintomáticas predecibles (ceguera, exoftalmos, estrabismo, epilepsias secundarias, hipertensión endocraneal de un modo genérico…).

- Las prácticas deformatorias con el tiempo tendieron a ser sustituidas por el uso de indumentarias, que simulaban los RASGOS DEFORMATORIOS sin la injerencia traumática sobre el cráneo. 



Arpista con cráneo deformado. Arte cicládico, Islas Griegas (3000 AC a 2000 AC).
Metropolitan Museum, New York




Dama de Baza (Siglo IV AC), Museo Nacional de 
Arqueología, Madrid. Se evidencia el abultado tocado.

Elementos de estos rasgos deformatorios tienen unas reminiscencias en la actualidad, desde el punto de vista de la Antropología social, en el uso de coronas y diademas, mitras, elevados o abultados tocados, peinados alzados, uso de grandes pendientes…

Las  preguntas eran:

-  ¿Por que se identificó de forma tan profusa esta IMAGEN DEFORMATORIA CRANEO-FACIAL  con la pertenencia a una ESTIRPE DISTINGUIDA?.

-  ¿Cuál era el origen de esta REFERENCIA IMITATIVA?.

-  ¿Nuestro LEGADO GENÉTICO mantiene la transmisión de estos rasgos RELACIONADOS CON LAS CRANEOSINOSTOSIS?.






Una de las hijas de Akhenaton, con evidencias de craneosinóstosis. Dinastía XVIII.
Metropolitan Museum, New York

La craneosisnóstosis es una deformación craneal congénita y, por lo tanto, no presenta las cicatrices óseas de los instrumentos deformadores. Es fundamental en ellas el aplanamiento de la base del cráneo o platibasia. Tienen tendencia a poseer mayor volumen endocraneal. Con una incidencia entre el 3-5 por mil en la actualidad entre los neonatos y con unos síndromes definidos por la Medicina.

Buscábamos un cráneo que no tuviera cicatrices deformatorias en el hueso y que no fuera una deformación  registrada por la patología humana. Encontramos dos cráneos con estas características: uno incluido en el estudio de medición de Guatemala y el otro en una fotografía colgada en un cartel informativo en la base de la pirámide funeraria del primer Emperador chino: Qin, en Xian, al parecer con evidencias arqueológicas de haber sido una víctima sacrificial en los ritos funerarios de este.

El  cráneo de contexto Maya mostraba una bóveda craneana absolutamente esférica, una base del cráneo aplanada, unas cuencas oculares extraordinariamente grandes y un conducto auditivo muy descendido que implicaba tener la apariencia de orejas descolgadas.
El fotografiado en China poseía igualmente unas cuencas oculares extraordinariamente grandes. Y deformidades en los huesos de la nariz y de la frente.



Cráneo con signos aparentes de deformación no instrumental.
Enormes cuencas orbitarias, deformación nasofacial, conducto
auditivo externo muy descendido, deformación mandibular
y frontal. Entorno funerario de Quin, primer emperador chino,
Xian, China

Nos preguntábamos cuál era la apariencia física de ambos y, si acaso, la victima de los ritos funerarios de Qin hubiera sido elegida por sus deformidades en un contexto mágico-creencial.





CONCLUSIONES:

-En la antigüedad se vinculaba el linaje jerárquico a la deformación craneana, lo que originó representaciones iconográficas y  las costumbres deformatorias intencionales en un contexto  jerárquico y PANCULTURAL.

-La presencia de craneosinóstosis y su elevada incidencia en la humanidad actual se establecen como una REFERENCIA ANATÓMICA VINCULANTE de estas representaciones de  linaje mítico con la humanidad actual.
  
-Los atributos físicos identificados con linajes jerárquicos o sagrados se manifiestan en la actualidad en ceremonias con la imposición de rasgos de realeza relacionados con atuendos y coronas.

-En la actualidad no existe relación entre las craneosinóstosis y el linaje jerárquico, lo que implica UNA DIVERGENCIA INTERPRETATIVA ENTRE LA ANTROPOLOGÍA FÍSICA Y LA SOCIAL.

- LA SIGNIFICACIÓN ORIGINAL DE ESTE LEGADO HISTÓRICO (desde la perspectiva hipotética de la interpretación textual del mismo) puede abrir perspectivas de investigación e interpretación de la historia actualmente no contempladas.

Lamma, diosa protectora mesopotámica, con 
cráneo muy acuminado. Metropolitan Museum, NY
La otra directriz investigadora en el Modelo Exobiológico es el estudio del MITO DE LA SANGRE AZUL, relacionado con la Jerarquía e igualmente un elemento VINCULANTE representado en la ICONOGRAFÍA DE ESTOS SERES MÍTICOS desde una perspectiva PANCULTURAL. Comenzamos con las referencias de presencia de sangre azul en este planeta y su composición química.
Comprobamos la presencia de moléculas hermanas de idéntica estructura en su grupo químico principal, el GRUPO HEMO. Todas ellas constituyentes de fluidos biológicos esenciales.  

-    La hemoglobina, presente en la sangre roja fundamentalmente del reino animal superior. En el centro del grupo Hemo porta un átomo de hierro central que define su color rojo.

-   La clorofila incluida en los cloroplastos vegetales fotosintéticos. Porta Magnesio y su color es el verde.

-   La hemicianina, grupo hemo de los crustáceos, algunos arácnidos y moluscos. Su elemento central es el cobre, que determina la sangre azul de estos seres y los capacitan en los casos de modo de vida anfibio a mantener la correcta oxigenación celular en un ambiente con bajas tensiones de oxigeno, es decir, con bajas concentraciones de este gas.

-    La sangre azul del Límulus Poliphemus o Cacerola de las Molucas, considerado como un fósil viviente y emparentado con los crustáceos y con los arácnidos. Su grupo Hemo porta cobalto en situación central. Esta sangre azul tiene aplicaciones médicas por su potente capacidad defensiva ante germenes e impurezas debido a extraordinarias capacidades coaguladoras que engloban y aislan al patógeno.

- En el HUMANO EXISTEN TRAZAS DE SANGRE AZUL representadas por la cianocobalamina o vitamina B12. Al igual que en la sangre del Límulus el átomo central es el cobalto. La vitamina B12 esta relacionada con el metabolismo de la sangre (su déficit genera la anemia megaloblástica), el metabolismo del hueso y el metabolismo del sistema nervioso. Solo los animales superiores la tienen, por lo cual es frecuente su déficit en vegetarianos.

-   Las algas cianófilas poseen pigmentos fotosintéticos relacionados con la clorofila, solo que tienen un grupo cianídrico que les otorga su coloración azul.


Esquema representativo del grupo hemo, con átomo central de hierro: hemoglobina humana.

El grupo Hemo tiene una referencia SÍMBOLICA difundida ampliamente y con más arraigo entre los pueblos de los Andes: Es la CHAKANA o Cruz Andina. Cruz de tres escalones por lado con un orificio central idéntica al grupo hemo y atendiendo a la variabilidad del átomo central de este.


Chakana o Cruz Andina, un símbolo pancultural de idéntica estructura al grupo hemo.


¿Un SÍMBOLO ancestral con referencias BIOQUÍMICAS?. Unas referencias que representan de forma genérica “SANGRE” de diferentes reinos biológicos. Sin duda esta es una referencia a considerar como un LEGADO CULTURAL SIMBOLICO  que puede encerrar una CLAVE inexplicable desde una perspectiva actual.




El modelo Exobiológico que incluye la sangre azul como elemento fundamental de estos seres  nos conduce a explicar que estos seres pudieran desarrollar un MODO DE VIDA ANFIBIO, al disponer de sangre azul con Cobalto o Cobre como dos ramas hipotéticas alternativas e igualmente válidas. Aunque es significativa la presencia de trazas de sangre azul en forma de vitamina B12 en la biología humana, con Cobalto como elemento central.

Dios sumerio Oannes, mitad humano mitad pez

Por otro lado, y ya entrando en una relación genética de nuestra humanidad con estos rasgos de seres míticos, es significativo que el humano actual, EL MONO DESNUDO, no esté cubierto de pelo como el resto de los primates. Los mamíferos marinos son casi exclusivamente los únicos mamíferos, indudablemente no de línea primate, que carecen de pelo. También podría ayudar a explicar como claves evolutivas la enorme vulnerabilidad humana a la deshidratación a través del SUDOR por exceso de permeabilidad de la piel ante el calor.

El último punto a desarrollar dentro de la hipótesis exobiológica es la interpretación de un modelo de organismo fotosintético que pudiera explicar las referencias mitológicas de DIOSES SOLARES. Estos seres podrían portar en la piel pigmentos cianófilos que acentuaran su coloración a la par de ofrecer al organismo una alternativa fotosintética.

Limulus Polifemus o Cacerola de las Moluscas, de sangre azul con aplicaciones farmacéuticas.


CONCLUSIONES:

-    El mito de la sangre azul, asociada con los linajes jerárquicos y las representaciones de antiguos seres mitológicos y deidades, es una realidad difundida en este planeta.

-    Existe una gran difusión en este planeta de la sangre azul , principalmente en animales con modo de vida acuático o anfibio.

-    El hombre porta trazas de sangre azul  en su sangre, la vitamina B12 o cianocobalamina es el exponente de esta realidad.

-    La molécula Hemo tiene una referencia estructural en el símbolo pancultural y ancestral de la Cruz Andina.

-    Algunas moléculas Hemo son responsables del metabolismo fotosintético en el reino vegetal acuático o terrestre.




Imagen clásica de Buda, con abultado peinado, 
color azul y orejas descolgadas. Metropolitan Museum, NY
2ª PARTE: LA ANTROPOFORMA Y  SU RELACIÓN CON LOS LINAJES SAGRADOS


El humano actual pertenece a la línea filogenética primate. Hemos comentado la posibilidad biológica de un humanoide de modo de vida anfibio. También nos hemos referido a la presencia de mamíferos marinos como una evidencia de desarrollo confluente de troncos filogenéticos diferentes.
Con respecto a los seres míticos de los que venimos hablando, estos tenían la cabeza de halcón, de leona, de elefante, de mono inclusive… Buscamos por lo tanto la CLAVE VINCULANTE  de estos seres con el humano.

Esta clave no reside en la linealidad primate, dentro de la cual el hombre despunta de sus parientes más cercanos, el gorila, el chimpancé, el orangután y el gibón. Pues el hombre se aleja de sus modos de vida por el DESARROLLO DE LA CIVILIZACION Y SU SENTIDO TRASCENDENTE. Solo ENTRE UN 1-3% DEL PAQUETE GENETICO DIFERENCIA AL HOMBRE DEL RESTO DE LOS PRIMATES. Se deduce que en esta pequeña variación esta cifrado el desarrollo de la antropoforma y el potencial civilizador y trascendente del humano.  

Indudablemente la clave RESIDE en que  este desarrollo dentro de la línea primate esta determinado por la adquisición de la ANTROPOFORMA. El humano bipedesta, manipula discriminativamente y ha desarrollado su córtex cerebral de una forma única en este planeta. 

Figurilla de arcilla de un ser antropomorfo con intensos 
rasgos deformatorios, particularmente craneofaciales 
(hipertelorismo, dolicocefalia). Origen Mesopotamia.




 CONCLUSIONES:

-      La capacidad de GENESIS DE CIVILIZACION Y EL SENTIDO TRASCENDENTE HUMANO devienen del desarrollo en este de la Antropoforma.

-       Reside en un mínimo paquete del GENOMA ESPECÍFICO HUMANO (1-3%) que no compartimos con el resto de los primates superiores.

La pregunta clave era en este caso: ¿PUDO EL HOMBRE HEREDAR LA ANTROPOFORMA EN VEZ DE DESARROLLARLA PROGRESIVAMENTE?.





De nuevo buscamos referencias en la iconografía, esta vez de rasgos físicos vinculantes  menores pero igualmente asociados a nuestro modelo exobiológico. Estos rasgos son diversos: bajo implante de pabellones auriculares, exoftalmos (ojos prominentes), hipertelorismo (ojos separados),  puente nasal atrófico o micronagtia, proboscidia (nariz de elefante), hipoplasia mandibular (falta de desarrollo de este hueso), mandíbula prominente o prognática, apiñamiento dental, melanodoncia (dientes oscuros), escápulas aladas, tórax en quilla, o las mas frecuentes y mencionadas: las alteraciones en los dedos de las manos y los pies, como son las sindactilias (dedos palmeados y pegados), polidactilias (dedos supranumerarios), aracnodactilias (dedos muy alargados y con hiperflexibilidad).



Detalle de la mano de Akhenaton, con aracnodatilia. Metropolitan Museum, NY.


Todos estos elementos recogidos en las representaciones de los seres míticos tienen su reflejo en enfermedades hereditarias o sindrómicas humanas.
Desde un punto de vista médico un síndrome es la manifestación conjunta de un grupo de signos y síntomas. Y suelen ser consecuencia de ENFERMEDADES HEREDITARIAS donde se “hereda el paquete sindrómico”,  mas o menos completo pero siempre asociado.
Los síndromes asociados a la iconografía de  los seres mitológicos son múltiples y afectan principalmente a los huesos (deformaciones de los mismos), a la sangre (talasemias y porfirias). Y se suelen asociar a cardiopatías congénitas, a veces cianógenas (niños azules cardiópatas por déficit de oxigenación).

Mencionaremos algunos de estos síndromes:

Síndrome de Carpenter con dolicocefalia (cabeza alargada), hipertelorismo, hipoplasia mandibular, sindactilia y polidactilia, baja implantación de los pabellones auriculares.

Síndrome de Apert :dolicocefalia, hipertelorismo, apiñamiento dental.

Síndrome de Marfan con escoliosis, deformación craneana , aracnodactília, hipertelorismo, hipoplasia mandibular, asociado muy frecuentemente a cardiopatías congénitas…



Representación de Akhenaton, con rasgos de Síndrome de Marfan.
Se observa aracnodactilia. Metropolitan Museun, New York


Estas enfermedades, fruto de una herencia genética dentro de un LINAJE CONSIDERADO SAGRADO, tienen su máximo exponente en la familia Amarniana. Akenatón padecía posiblemente un Síndrome de Marfan, descrito y publicado por  el egiptólogo canadiense Alwyn L. Burrigge (1993. Nº 23, pag 67 del “Journal of the Study of Egiptian Antiquities). Su esposa Nefertiti, de extraordinaria belleza, y los padres de ésta poseían una deformación natural del cráneo. El faraón eligió por esposa a Nefertiti a pesar de sus orígenes plebeyos (los padres de Nefertiti eran comerciantes) posiblemente por ser portadora de los rasgos sagrados. Sus hijas muestran igualmente deformación craneal.


CONCLUSIONES:

- Las craneosinóstosis están asociadas de forma sindrómica  y hereditaria a otros rasgos     considerados como sagrados en los linajes ancestrales.

- Tienen su reflejo tanto en la iconografía como en el estudio de piezas anatómicas de estos antiguos linajes.

- Sugieren que los antiguos linajes no reconocían como patologías el padecimiento de estos síndromes, incluso buscaban su prevalencia familiar con casamientos dentro de un linaje que igualmente manifestara una HERENCIA SAGRADA.

- La IDENTIFICACION de estos RASGOS PATOLÓGICOS, con la morbilidad que conllevan, con una HERENCIA SAGRADA  es una clave actualmente incomprensible si no es ENTENDIDA EN SU TEXTUALIDAD.

- Esta HERENCIA SAGRADA tiene una significación ambivalente. Por un lado, nuestra hipótesis la relaciona con la adquisición en el humano de la ANTROPOFORMA. Y por otro, con el padecimiento de multitud de síndromes patológicos y enfermedades raras.


Los rasgos vinculantes de la herencia sagrada hipotéticamente establecen un parentesco entre los semidioses de la antigüedad y el hombre. Ayudan a esclarecer el desarrollo humano de la civilización y el sentido trascendente humano. Y pueden ser determinantes para explicar determinadas enfermedades genéticas y enfermedades raras específicas del hombre.
  

(Celia Iñiguez Sánchez es Licenciada en Medicina y Cirugía, Especialista en Cirugía General y Digestiva, Experta Universitaria en Medicina de Urgencias y Emergencias, y Experta Universitaria en Atención al Trauma Grave.

Ha realizado un estudio antropométrico a medio centenar de cráneos deformados de contexto maya, tiahuanaco y malayo-polinésico, en museos de Guatemala y España).


Este y otros artículos de Celia Iñiguez puedes leerlos en su blog personal (Ephemeris Kalachakra).